L'homme de Désir - Musique et art
"La musique peut-elle exister sans le son, le son sans l'air, l'air sans l'esprit, l'esprit sans la vie, et la vie sans notre Dieu ? Quelles merveilles et quelles puissances ne sont pas renfermées dans la musique ? Mais qui l'entend cette parole ? Ne sommes-nous pas à son égard, comme dans un désert ?" §84
"La musique peut-elle exister sans le son, le son sans l'air, l'air sans l'esprit, l'esprit sans la vie, et la vie sans notre Dieu ? Quelles merveilles et quelles puissances ne sont pas renfermées dans la musique ? Mais qui l'entend cette parole ? Ne sommes-nous pas à son égard, comme dans un désert ?" §84
"La musique est l'expression sensible des actions supérieures . Sera-t-elle parfaite, si elle ne s'approche de l'ordre et de la justesse ...
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Abbé FOURNIE
Pierre Fournié, né en 1738, fut le premier secrétaire de PASQUALLY. Il est décrit comme un grand travailleur mais peu instruit, ce qui conduira le guide des élus Coën à le remplacer, avantageusement, par Louis CLaude de SAINT MARTIN en 1771.
Comme une grande majorité d’homme d’église de l’époque, il partira pour l’Angleterre lors de la révolution française.
Pierre Fournié, né en 1738, fut le premier secrétaire de PASQUALLY. Il est décrit comme un grand travailleur mais peu instruit, ce qui conduira le guide des élus Coën à le remplacer, avantageusement, par Louis CLaude de SAINT MARTIN en 1771.
Comme une grande majorité d’homme d’église de l’époque, il partira pour l’Angleterre lors de la révolution française.
Son unique ouvrage, Ce que nous avons été, ce que nous sommes et ce que nous deviendrons, achevé et imprimé...
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Belle approche, d'une grande profondeur, sur la symbolique de l'arsenic et ses implications diverses.
Par Bernard LONG.
http://www.jung-reve-alchimie.fr/vie-maladie-mortelle/
Par Bernard LONG.
http://www.jung-reve-alchimie.fr/vie-maladie-mortelle/
"Laissez aux mots pittoresques leur énergie, la sagesse les emploie pour frapper les oreilles dures et grossières. Elle descend par ce moyen jusqu'à l'homme rustique, qui sans cela n'entendrait pas son langage. La sagesse veut parler à tous les hommes ; c'est pour cela qu'elle est tantôt sublime, tantôt rampante et basse, tantôt simple et déliée comme un trait, tantôt grossière et pesante comme l'homme des champs"
L'homme de désir §275
L'homme de désir §275
Un cliché rare de l'oratoire de Philippe Encausse...un joyeux désordre apparent pour une rectitude spirituelle.
Il s’agit bien de la « Voie Cardiaque » (expression inventée par Papus pour désigner le martinisme), ou voie unitive, qui réunit harmonieusement la voie intellectuelle, la voie du sentiment et celle de l’action. L’éveil spirituel de tous, hommes et femmes, est le but poursuivi par l’OM. La méthode nous fut transmise à travers la pensée de Louis-Claude de Saint-Martin, actualisée et mise en symboles par Papus. Elle peut, en effet, prendre des formes adaptées à notre monde moderne parce que, si la lettre peut changer en s’adaptant aux besoins du moment, l’esprit, lui, ne change pas.
Extrait du site de l'OM
http://www.martinisme.org/articles.php…
Extrait du site de l'OM
http://www.martinisme.org/articles.php…
Giovanni dal Poggio (1403-1482)
Admirez, respirez, ressentez...que dire d'autre devant tant de splendeurs peintes ?
Admirez, respirez, ressentez...que dire d'autre devant tant de splendeurs peintes ?
-0:13
Petit clin d'oeil historique : Lettre de 1834 de Jacques MATTER, alors "inspecteur général d'université" à un préfet de l'époque.
Pour rappel, c'est le premier biographe remarqué de Louis-Claude de SAINT-MARTIN et son ouvrage reste encore de nos jours une référence notable....
Pour rappel, c'est le premier biographe remarqué de Louis-Claude de SAINT-MARTIN et son ouvrage reste encore de nos jours une référence notable....
Le passage par l'interne, par "l'intime substance", permet de puiser à la source des analogies, de saisir les "miroirs divins".
Pour autant, la transformation de réconciliation, si elle est accomplissement, est une voie âpre et difficile...sacrifices et obstacles.
Saint-Martin met en garde sur ceux qui promettent un accès facile à ce savoir, ceux qui « craignent de donner du travail à notre pensée ; et pour régner sur nous, ne songent qu'à la retenir dans l'enfance, et à ne pas lui laisser développer ses forces » (Homme de Désir, chant 153).
Pour autant, la transformation de réconciliation, si elle est accomplissement, est une voie âpre et difficile...sacrifices et obstacles.
Saint-Martin met en garde sur ceux qui promettent un accès facile à ce savoir, ceux qui « craignent de donner du travail à notre pensée ; et pour régner sur nous, ne songent qu'à la retenir dans l'enfance, et à ne pas lui laisser développer ses forces » (Homme de Désir, chant 153).
Sacré-Coeur
« Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. Oui, mon joug est aisé et mon fardeau léger. »
(Mathieu, 11, 28-30)
(Mathieu, 11, 28-30)
L'oeuvre de BOEHME, pourait elle avec beaucoup de prétention, se résumer dans ces quelques mots du brillant Emilie BOUTROUX :
"…l’être se pose comme puissance en s’opposant, et comme réalité en se conciliant ce qui lui est opposé. "
"…l’être se pose comme puissance en s’opposant, et comme réalité en se conciliant ce qui lui est opposé. "
« Notre première école a des choses précieuses. Je suis même tenté de croire que M. Pasqually, dont vous me parlez (...) avait la clef active de tout ce que notre cher B... expose dans ses théories, mais qu'il ne nous croyait pas en état de porter de si hautes vérités. Il avait aussi des points que notre ami B.. .ou n'a pas connus, ou n'a pas voulu montrer, tels que la résipiscence de l'être pervers, à laquelle le premier homme aurait été chargé de travailler(...)Quant à Sophia et au Roi du Monde, il ne nous a rien dévoilé sur cela(...)Mais je n'assurerai pas pour cela qu'il n'en eût connaissance.(...). Il résulte de tout cela que c'est un excellent mariage à faire que celui de notre première école et de notre ami B.. .C'est à quoi je travaille (...)».
Lettre de L. C. Saint Martin à Kirchberger.
Lettre de L. C. Saint Martin à Kirchberger.
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